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东汉.西河.卓.德棠(永棠)

炎黄传世春秋楚,卓氏成名几千年;后辈齐来网易客,博群聚首会宗亲。

 
 
 

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南港芹洲闽山卓氏源流初探[转]  

2012-10-12 14:25:09|  分类: 宗族源流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南港芹洲闽山卓氏源流初探

    芹洲闽山卓氏源自卓氏入闽始祖卓祎。卓祎,卓茂九世孙,弋阳郡守,于西晋永嘉年间(307—312年)自河南光州携子入闽,定居莆田,遂名其地为卓林。卓茂(公元前35年—公元28年),楚国大夫卓滑之后,助东汉光武帝灭莽有功,升太傅,封褒德侯。茂父卓元,扶风太守,祖卓俨,西河太守,居西河郡。卓祎生子卓宏。宋梁克家《三山志》载:卓宏,西晋惠帝永兴二年(305年)任晋安郡守,致仕后,择居闽山地(闽山境,即文儒坊闽山巷)。遂有“闽山卓氏”之称。
    卓宏十六世孙卓隐之,于唐德宗贞元十三年(797年)任莆田县令。隐之生二子:长宏文,次应林。应林生三子:长玉傅、次卓二、三拔萃。拔萃居游泽东山下,生二子:长卓露,次卓云。卓云,唐昭宗乾宁四年(897年)进士,迁长乐北山,为北山卓氏始祖。卓云生子岩明,岩明生五子:卓龙、卓成、卓凤、卓宽、卓虎。卓宽生七子:卓祐之、卓迈、卓举、卓运、卓文、卓炟、卓祎。卓祐之从长乐北山返迁闽县文儒坊。
    明仲昭《八闽通志》载:“卓祎之,字长吉,闽县人,居文儒坊,宋景祐元年(1034年)进士,历秀州(今浙江嘉兴)推官,生而正直,自谓死当为神。”“挈眷归闽,举家没于溪滩,卒后,果著灵显,乡人祀之”。传南宋高宗建炎三年(1129年)至理宗宝庆三年(1227年)近百年间,寇贼猖獗,扰民于水火。公频频显灵,享破贼安民之功,民感其德,咸即其居祀而报之,守臣朱良骥、通判诸葛有声、连江尉杨绍绾,各以其事闻,诏加封为广利威显侯,赐庙额曰“灵应庙”。庙在文儒坊闽山境,即其屋地也。俗称其神为“应公大夫”,庙为“闽山庙”。
    明英宗正统十三年(1448年),闽山庙重建,孝宗弘治四年(1491年)再修建,世宗嘉靖年间(1522年后几年),改称“卓公祠”。清乾隆二十四年(1759年)进士卓道异为祠庙立碑,闽山庙为卓氏宗祠,称“闽山卓公祠”,除奉祀广利威显侯(卓祐之)外,并奉祀东汉太傅、褒德侯卓茂及卓氏入福州始祖卓宏。民国年间闽山巷尚有卓氏后人居住。
    明清数百年来,闽山庙一直是福州重要的民俗活动场所,香火常年旺盛。每年元宵期间,举行的社火庙会,热闹非凡,万人空巷。明谢肇淛《五夜元宵》诗云:“更说闽山香火盛,鱼龙百戏列斋筵。”明邓原岳亦有《闽中元夕曲》诗:“街头宝炬夜初开,一曲新词怨落梅。怪底佳人好妆束,闽山庙里看灯来。”有文史专家考证:早在明正统十三年(1448年),闽山庙就有“杂剧”出演,此“杂剧”即是闽剧前身。
    《芹洲闽山卓氏支谱》(嘉庆六年手抄本)载:“卓祎之十二世孙文源,原居省府前街渡鸡口八间排,于明宣德年间(1430年前后)卜迁侯官县南港芹洲洲尾墩”(今闽侯南通陈厝洲尾村),为闽山卓氏芹洲房,并列于芹洲房之前的,还有六房,依次是“鼎甲房、文儒房、安泰房(居安泰)、东街房(居东街口)、后街房(居南街)、井楼房”。芹洲闽山卓氏支祠建于清初,坐落于南港洲尾村,清光绪十六年(1890年)重修。祠堂坐北朝南,南、东、北三面临芹江,六扇五间,中祀始祖,左右分祀荣、华、富、贵四房先祖,堂号“褒德堂”(见图)。
    闽山卓氏迁居芹洲后五百多年间,瓜瓞绵绵,士文蔚起。卓润,文源三子,明洪武十七年(1384年)举人,洪武十八年登乙丑科进士,官训导。卓如(女),中国社科院研究员
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