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东汉.西河.卓.德棠(永棠)

炎黄传世春秋楚,卓氏成名几千年;后辈齐来网易客,博群聚首会宗亲。

 
 
 

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【转载】珍贵史料——五华乐洞村(仲贵公脉)历次修谱序言  

2012-10-05 12:09:35|  分类: 卓氏事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 2009年7月4日 - 海珠儿 - 海珠儿 blog

 

 以下特此选辑广东五华乐洞村仲贵公脉,历次修谱序言于此,供族人一同参详。

                                                                         广东五华(长乐)华城乐洞

 卓氏族谱      序言一:

 

    盖闻见迹履姆稷为周姬鼻祖,玄鸟遗卵乃子姓元宗,其各衍各派,支固有别者矣,然契为高辛之妃简狄所出,稷亦高辛世妃,姜源所生,矧考唐虞与夏悉属黄炎苗裔,则当寅运生人之始,未必然一本而分为万殊也,赏考至圣乃裔后子姓也,以祖名孔父而氏孔展禽,以无骇谥展而姓展,他若以国以官以字以生者,难以枚举,妃姓纷纭职此故耳,追及我氏,则何自乎,遐稽上古,乃系出天璜,古圣帝颛顼高阳等,其后有重黎者,为帝喾,高辛氏臣居火政有功,帝喾命之为祝融,其弟回生终陆,终陆生子六人其最少曰季连、季连之后曰鬻熊,乃祝融十二世孙,事周文王其曾孙熊绎成王封之楚,而赐姓芋至楚威王,有公子名卓者后遂以名为姓,而卓氏之瓜瓞自此萌矣。由是至汉而茂公擢为太傅至宋则卓庠公出为丞相,至明则敬公为户部尚书,其间名人辈出,科第蝉联,苟然极其显荣显者,安能屈指而数哉,是在后人绳祖武之耳,然则卓氏渊源乃楚国之后实上古圣蒂颛顼之裔,而与二帝王王同出一原,上接黄帝之璜也,猗欤盛哉!

 

                                                                                     三世附麟汇订

                                                                                     五世日旦辅编

                                                                                   十一世上聘修辑

                                                                                    十三世富玉重修

                                                          民国元年孟秋月中浣十八世孙树廷沐手敬书

                                  家乘溯源于卓氏初等小学校

  

序言二

      

    尝谓树大则枝分,枝分由于一本,流长则派别,派别出于一源,故人之族氏虽繁,而溯其自始,皆为同气分形也然使无谱志之,则分者竞分,安知有合之始乎。慨自水灾谱失以来,前之合者固不可以详知若今又无谱以志,则后之分者又不知今日之合矣,若是乎!则谱之不可以不作也,明甚。然谱之作则作矣,但前之不可以妄作,后之不可以逆作,而作之则自我祖始,维我赟公,世居河南、曲涌,蒙帝赐田土名樟头、南田、龙潭曲涌等处可收租谷四百壹拾壹石官斗。至宋钦宗靖康二年,金人入寇,因避难,乃迁福建宁化县。其后人又迁海丰,三处共居七世,各处皆衍族蕃居。我祖及公于明洪武三十二年,已卯岁,奉命署教谕正堂,下车长乐。解组,即家城内,随后西林坝收买陈家宅舍,古黑蛮田业,以为创垂之萌始矣。帷冀后人绍箕恢绪,丕振家声,摄笔订谱,光照家乘,某世某派,历历详明,何号何官,昭昭可考,如此则后之派别虽遥,而披谱一览,原委潦然,至若前代之谱,必俟仁人孝子、留心族谊者,亲诣访求,谱志方得其详。若果有其人则今之分者,亦可得而考。此是尤余之厚望也!

 

                   民国元年孟秋月中浣树廷书(抄)

 

    

    堂读史监一书,未赏不叹天下古今之事如此其详者盖以有史故也。国有史所以计天下之事故,家有谱所以记一族之原委,苟其无之,不但得姓受氏之遥不可知,即分派接脉之近亦莫能识,如是则家之不可以无谱也,审矣!间赏慨想宗祖音究,固云莫予见止矣,然家苟由有谱志焉,则虽世远年湮,而展卷一观,如亲色笑,故诗云:绥我思成,盎以祖宗之动静作正,固有可考而思者,使无志者又何思焉。慨自宋钦宗时,金人入寇我祖因舍河南而播迁,斯时也,贼势猖獗,帝且北狩,颠沛之秋,家乘遂失,故赟公以前河南之族茫茫莫考。此固余所扼琬三叹者也,顾避地福建以来,未几转徙海丰,未几更徙长乐,尔时迁徙劳扰,又略粗记,故乐泉以上,亦属难详,乃洪武已卯下车长乐,而进公三子又各星居,各自仍多阙略,余重为郁郁,偶将馀力而旁搜博考,汇通派之藏编,集各枝之录记,袭腋成裘,合为一册。其知者则详之,不知者则阙之,不作聪明,不惜精力,务期条分缕晰,俾人一目瞭然,不至后人如余之悼叹云尔,然余一人也,修一代之谱也,已往者不可臆作,将来者岂可预书。吾家代有良骥,苟以余之作始,而世世续之,将见谱之阙疑自此止者,谱之详明自今始矣。而家乘流芳,一若国事之昭著,是余之厚望也屿!

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