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东汉.西河.卓.德棠(永棠)

炎黄传世春秋楚,卓氏成名几千年;后辈齐来网易客,博群聚首会宗亲。

 
 
 

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[转] 卓敬及卓敦两支卓氏之述  

2012-10-08 13:22:24|  分类: 卓氏事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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江南卓氏,这是我的杜撰.从《明清进士题名碑录》看全国卓氏,明清两代中进士19名:分布于广西2、福建9、四川华阳3、浙江3、河南1、满州1.我所指的江南卓氏即浙江3名中的二人:卓敬(明洪武十八年(1385)乙丑瑞安中式)、卓彝(清顺治四年(1647)丁亥武康中式)。先世居住浙江瑞安,后年卓敬犯事,子孙散居东北辽阳、扬州、仁和塘栖、湖州府武康等地。具体是卓敬及卓敦两支。这就是我对“江南卓氏”的界定。其他卓有谦(明永乐十三年(1415)乙未进士临海中式)。是否属该家族?待考。 卓敬字惟恭,浙江瑞安人。明洪武朝进士。以直谏著称。建文初,曾密疏请徙燕王于南昌,未成。燕王即位,执敬数之,不服,斩之且株连三族。从此改变了瑞安卓家的命运。 王世贞《恩例冠带卓见斋翁墓表》云:“于是读明卿所次行卓氏之先,显自侍郎敬,有复初公敦者,其从父,弟以侍郎抗节,故跳而为塘栖赘,盖自瑞安而奉化而山阴三徙矣,遂为仁和人”。(《弇州续稿》卷125)另卓发之《家传一》云:“靖难兵南下,忠贞公敬以抗节族夷,弟敦四承事公,跳而为唐西赘。唐西之赘盖自瑞安而奉化而山阴三徙矣。子孙遂家于仁和,是为仁和卓氏。。。。公变姓名为宋哲,以赘宋,故而其后因冒宋氏”。(《漉篱集》)这就是卓敦之大致情况。 学界一般都持“卓敦为卓敬从弟”之说。 近人潘承玉先生却认为卓敦是卓敬从父。他云:“卓敬罹难之后,其幼龄从父卓敦(曾长期被认为从弟)经奉化、山阴、仁和三窜,始匿迹赘于宋氏”。(《清初诗坛:卓尔堪与《遗民诗》研究》笫7页)潘先生认为卓敦是卓敬从父的依据:

1、潘先生认为王世贞<恩例冠带卓见斋墓表>中从父与弟连用,故而造成误解.应把引文中的"弟"作"笫"解,这样卓敦是卓敬从父,一望可知. 2、吴绮《卓子任近青堂序》云:“子任为惟恭先生之后人,乃火传年兄之犹子。火传操持月旦,标举风流,似棋墅之谢安,偏知幼度;若竹林之阮籍,独爱仲容".(<林蕙堂全集>卷4) 文中火传即卓天寅,子任是卓尔堪.吴绮把此两人比作魏晋时期的谢安、谢玄,阮籍、阮咸二对叔侄。 3、陈鼎《卓亮庵传》云:“二十年而归尝以不得望其颜色为限,既而与其从子鹿墟游,而先生己死有年矣。然读其遗书,犹得私淑其为人而亲其从子如见先生焉”。(《留溪外传》卷8)文中亮庵亦是卓天寅,鹿墟亦即卓尔堪。他们两人在其友人中都称呼其为叔侄,又常相提并论。 以上意见提供对家族研究有兴趣的读者参考。 世系: 1、仁和卓氏 卓敦--璞--鉴--澄--廷俊--贤--显卿--发之--人月--天寅 2、扬州卓氏 卓敬-理-述祖--衍---何--文通--汝立--天章---炳----尔堪 (以上是卓天寅与卓尔堪两支卓氏世系辈份对照表)

上之卓敦冒姓宋氏后,六世一直隐姓埋名,无闻世事,直至嘉隆间文卿、明卿昆仲,诗之蜚声三吴,并涉足仕途。卓明卿才奉万历神宗改元褒恤殉国诸臣旨,恢复卓姓。这是一种说法。 王世懋《见斋卓君传》,全面介绍传主卓贤支的情况。传主名贤,字思齐,号见斋。业贾,卒年七十八。父廷俊。元配朱孺人,名顺秀,字葆贞,“为君置贰先举一子文卿,而后得明卿。文卿成乡进士有夭。孺人殁久之,而君更有所置,得子彦卿、达卿、显卿、顺卿。子姓彬彬盛矣”。(《王奉常集》卷16) 卓显卿 字襄野,号入斋。府学贡士。 卓发之(1587--1638)一名能儒,字左车,号莲旬、无量。工诗文,与唐宜之、傅远度,被汤显祖誉为“秣陵之三株树”。著有《漉篱集》。 卓人月(1606--1636)字珂月,号蕊渊。复社成员。工诗文,著述甚丰,代表作有《蕊渊集》、《蟾台集》。 卓天寅字火传,号亮庵。顺治十一牟(1654)甲午副贡。乙酉(1645)福壬称帝,马士英当国,****,上书请诛马士英,天下称快。家有传经堂。著有《传经堂集》。子二:允域、允基。 卓允域 字永瞻。久困场屋,抑郁而殁。 卓允基 字次孚,号履斋。副贡生。著有《履斋诗钞》1卷。 李澄中《卓氏传经堂记》中转引卓允基话云:“吾家自入斋公至小子允基五世矣,皆中副车、贡、国子。予竭力筑传经堂以奉先人祀”。在明清之际,众多学人从不同角度对“卓氏传经堂”作出评价。李澄中从经学视角云:“入斋、莲旬、蕊渊三先生皆以经学为儒宗”。(《白云村文集》卷1) (未完待续)

冯梦祯《快雪堂日记》 戊戌 十月二十二,“阴,晴,间露日色,亦洒微雨。卓稚期与弟稚谷来谒。赴卓去病湖中之席,同席鲁孝廉、张元修、胡文仲,又有王君者列文仲之上,骥儿从。” 已亥 正月二十三,“晴。早至塘栖,及黄贞父舟,晤于卓稚谷席上。酒半,贞父别去。余与羡长终席,胡休仲、卓去病、稚谷同作主,稚期先为新安之行。夜半,枕上闻雨声。” 按:1、戊戌即万历二十六年(1598)。 己亥 即万历二十七年(1599)。 2、为什么要写塘栖卓氏?他们既不属嘉兴府,又不隶湖州府。写的理由有二:其一卓氏曾寓居武康,卓彝就在武康中进士,武康属湖州府。其二卓彝孙女卓灿适海宁陈弈昌。(见拙著《嘉兴明清望族疏证》笫128--129页)当时没有展开介绍卓氏,现开始较详细地补记卓氏家族。 3、卓尔康(1570--1644)字去病。卓明卿子,卓文卿嗣子。万历四十年(1612)壬子举人,历祥符教谕、南刑部主事、工部员外郎、大同推官,量移两淮分司运判。著有《易说》50卷、《诗学》40卷、《春秋辨义》40卷、《卓去病全集》20卷。子三:人向、人伊、人皋。 卓人皋字有枚。负经世才,有文名。著有《卓有枚文选》四册。 卓明卿字 徵甫,号月波。由国子生官光禄寺署正。万历十四年(1586)丙戌八月二十五日,明卿主南屏净慈之会,与会者有汪道昆、汪道贯昆仲、屠隆、潘鼎升、徐茂吴等二十人。著有《卓光禄集》、《卓徵甫诗集》、《唐诗类苑》等。 卓文卿 字章甫,号心华,嘉靖四十年(1561)辛酉举人,四年后病逝。世系:卓敦-璞-鉴-澄-廷俊-贤-文卿。。。尔康-人向、人伊、人皋(有枚)。 

 

 

 

 

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